2026年10月20日下午14:30，由ac米兰中文官方网站_米兰MiLan(中国)、华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心联合主办的“鹭岛哲谭”系列讲座第448期在厦门校区F1—401举办。中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师陈进国教授应邀作“救世与救心——近代越南、朝鲜的功过格文本”学术讲座。本次讲座由我院范正义教授主持，我院刘守政老师、集美大学陈尊慈老师，以及我院宗教学、马哲、中国哲学等专业研究生参与本次活动。

陈进国教授从中国传统劝善思想的发展脉络切入，提出理解中国宗教信仰及其实践逻辑，需要关注宋元以来广泛流传于士绅与民间社会的劝善传统。陈教授首先回溯了从俗讲、变文、宝卷到明清善书的发展历程，重点介绍了《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》及《关帝觉世经》等劝善经典所构成的劝善思想体系，指出“感应”、“阴骘”与“救世”等观念共同体现了中国传统宗教中以德配天、积功累德与济世利人的实践逻辑。

关于功过格的具体内容，陈教授指出，功过格通过量化记录个人日常行为的善恶功过，将传统伦理规范落实于具体的生活实践之中。陈教授结合《太微仙君功过格》《了凡四训》等文本，系统分析了功过格在个人修身、官员教化与社会救济等方面的作用，强调功过格既包含发自本心的道德自觉，也体现了通过积善获得福报的信仰诉求，其意义还在于通过劝善实践推动地方社会道德秩序的形成。随后，陈教授将讨论延伸至近代越南与朝鲜的功过格文本及其传播，以越南河内玉山祠的劝善活动为例，介绍当地士绅刊印、传播功过格的历史实践，并结合朝鲜地区文昌、关帝信仰及善书的流传情况，揭示中国劝善传统在周边社会的广泛影响。陈教授进一步指出，这些跨地域的宗教实践具有相近的信仰观念与文化逻辑，体现了人神共在、善恶感应等传统宇宙观念在中国及其周边社会中的传播与延伸。

在讲座后的讨论环节，与会师生围绕功过格的道德自觉与福报诉求、劝善传统在越南社会的本土化、民间信仰与文化统一性之间的关系，以及中国传统祭祀礼仪的宗教意义等问题与陈教授展开了深入交流。陈教授结合宗教人类学与中国传统礼制的相关理论，对上述问题进行了回应，强调应从中国自身的信仰传统与社会实践出发，理解宗教观念及其背后的行为逻辑。

范正义教授在总结中指出，本次讲座以丰富的历史文献梳理了劝善书与功过格的发展及其在东亚、东南亚社会的传播，并引导大家重新思考宗教研究中的理性化问题。他进一步强调，理解中国传统信仰应重视国家礼制的历史脉络，从中国自身的信仰传统与社会实践出发认识其深层逻辑。

整场讲座史料丰富、视野开阔，以功过格这一具体的宗教文献为切入点，贯通中国传统劝善思想与周边社会宗教文化的历史联系，为理解中国宗教的实践特征及其跨地域传播提供了富有启发性的研究视角。

（图、文：袁杨）

（责任编辑：黄一苇；初审：鞠芳；复审：薛子燕；终审：叶荔辉）